L'ISLAM SOCIAL ET LA DOCTRINE SOCIALE DE L'EGLISE :
QUELLES CONVERGENCES, QUEL DIALOGUE ?

Introduction

 

 

  •   23 avril
  • LE DIALOGUE INTERRELIGEUX DANS L'ENSEIGNEMENT DE JEAN-PAUL II
    Au départ de sa synthèse philosophique, Jean Paul II a trouvé un épanouissement théologique et spirituel dans le Concile Vatican II et ses divers aspects: la liberté religieuse et le dialogue interreligieux en est un. L'Islam en fait partie et le Pape s'est exprimé à son sujet à de nombreuses reprises: à Casablanca en 1985, lors de sa visite à la mosquée des Omeyades , lors de sa visite en Asie centrale après le 11 septembre 2001, et enfin dans son message de paix dénonçant le terrorisme. Le dialogue interreligieux s'est avéré aussi d'une grande efficacité pour la diplomatie pontificale, notamment lors des grandes conférences du Caire et de Pékin et leurs suites. Ce dialogue ne peut cependant méconnaître un certain nombre de difficultés à surmonter et suppose au départ un christianisme profondément connu et vécu.
    Présentation de Louis-Joseph DUJARDIN, Docteur en Droit, Lic. Sc. Écon. ,consultant auprès d'organisations européennes.

  •   21 mai
  • LA COHABITATION ENTRE MUSULMANS ET NON-MUSULMANS ET LE DÉFI DES DROITS DE L'HOMME
    Un juriste chrétien d'origine palestinienne explique les différences entre la conception des droits de l'homme dans le monde musulman et celle du monde occidental et chrétien. Le droit musulman pose des défis aussi bien aux musulmans eux-mêmes qu'au monde occidental et chrétien dans lequel vivent beaucoup de musulmans. Comment interpréter les réponses au défi du droit musulman données aussi bien par le monde occidental et chrétien que par le monde musulman?
    Présentation de : Sami Awad ALDEEB ABU-SAHLIEH Docteur en Droit, professeur de droit arabe et islamique à l'Institut suisse de droit comparé de Lausanne.

  •   10 septembre
  • ENHANCING HUMAN AND RELIGIOUS DIALOGUE BETWEEN CIVILISATION IN THE AFTERMATH OF THE 11 SEPTEMBER
    La civilisation chrétienne et la civilisation musulmane se trouvent à la croisée des chemins avec une culture toujours plus sécularisée : Quelles sont les valeurs humaines et religieuses communes sur lesquelles édifier une convivialité en Europe et dans les pays musulmans ?
    Présentation de : S. E. Soliman AWWAD, Ambassadeur d'Egypte en Belgique et auprès de l'UE

  •   15 octobre
  • LE CONTEXTE HISTORIQUE DE L'ISLAM
    L'Ambassadeur Colot a mûri une longue réflexion sur l'Islam qu'il a particulièrement connu pendant son mandat comme ambassadeur de Belgique à Riyadh, en Arabie saoudite qui est caractérisée par le courant des sunnites-wahhabites. Il présente une brève historique du contexte de l'apparition de l'Islam et des influences qui ont déterminé son développement.
    Présentation de : S. E. Pierre COLOT, Ambassadeur de Belgique.